Comunidad Bet Hilel

Parashat Nasó

La importancia de lo que damos

Por Rabbi Matthew Berkowitz  

En el corazón de Parashat Naso hay una descripción repetitiva de las ofrendas presentadas por los líderes de cada una de las tribus en honor a la unción del altar. Cada príncipe, comenzando con Najshón ben Amindav de la Tribu de Iehudá, ofrece la misma ofrenda exacta:

“Una fuente de plata que pesaba ciento treinta shekels y un tazón de plata de setenta shekels por el peso del santuario. . . un cucharón de oro de diez shekels lleno de incienso; un novillo, un carnero y un cordero en su primer año para holocausto; una cabra para una ofrenda por el pecado; y para el sacrificio de bienestar: dos bueyes, cinco carneros, cinco cabras y cinco corderos de un año” (Números 7: 13-17)

Dada la propensión y la habilidad de la Torá por lenguaje breve, ¿por qué repetiría la misma descripción para cada líder? Claramente, los nombres de los presentadores podrían haber sido enumerados, seguidos por una descripción única del «regalo» que cada uno de ellos trajo. ¿Qué llevaría a Torá a elegir la ruta de redundancia más ardua?

El rabino Shmuel Avidor HaCohen escribe,

No hay duda de que las ofrendas presentadas por cada uno de los príncipes de las tribus son idénticas. Cada uno de ellos trae los mismos sacrificios, la misma fuente de plata, el mismo cuenco y el mismo cucharón de oro lleno de incienso. Sin embargo, a pesar de que las ofrendas y los sacrificios eran los mismos, las intenciones y las experiencias de cada príncipe no eran idénticas. Los pensamientos de los seres humanos no son lo mismo y sus experiencias particulares varían de persona a persona, incluso si el acto mecánico es el mismo. Quizás esto es lo que la Torá viene a enseñarnos en Parashat Naso. Sí, los detalles técnicos de cada oferta son los mismos, pero el sentimiento y la experiencia detrás de cada ofrenda es particular para cada príncipe. Por esta razón, cada príncipe mereció una descripción completa de su ofrenda. (Likrat Shabbat, 147)

La exégesis del Rabino HaCohen es conmovedora y perspicaz. Aunque la dimensión material de cada ofrenda es exactamente la misma, la dimensión espiritual y emocional involucrada en su presentación es una experiencia única para cada uno de los líderes. Lo que inicialmente podemos percibir como redundancia es, de hecho, un esfuerzo por honrar a cada uno de los líderes de las diversas tribus. Nosotros, como lectores del texto, estamos obligados a utilizar nuestra imaginación y nuestro corazón, e incluso a imaginarnos en el papel de «dadores». La esencia no es simplemente lo que se da; más bien, es cómo se da.

Fuente: The importance of what we give, By Matthew Berkowitz, Director Of Israel Programs, Publicado el 14 de mayo de 2013 / 5773. http://www.jtsa.edu/the-importance-of-what-we-give

Traducción: Nora J. Kors de Sapoznicoff

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